Archive for the ‘conciencia’ Category
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El pasado 11 de Octubre fué la primera vez que tuve la oportunidad de tomar algunas clases en La Universidad Nacional (UES-Universidad de El Salvador)... sí, estuve allí en el Departamento de Letras, en el aula 34...
La verdad, fué un momento para pensar, y pensar, y pensar, y valorar! no porque todo lo que haya en la UES sea feo, o viejo, o arruinado, o corrupto (hablando comunicacionalmente), sino porque me dió chance de ser por primera vez en mi vida INVISIBLE.
Invisible para volver a ser yo, y pensar en todo aquello que me hace ser yo.
Era increíble ver como simplemente dejaba de ser yo, y volvía a serlo con más fuerza.
Y es que estudiar en una universidad tan tan tan grande en comparación a una tan pequeña como la mía, te da la sensación de ser una nada en un gran espacio infinito.
Tengo 4 puntos importantes sobre los que reflexionar
1. No somos nada, a menos que algo deje de serlo para que nosotros podamos serlo.
Simbólicamente no somos nada, porque no representamos nada, hasta que algo deje de representar algo más importante, y deje de ser relevante, para que nosotros tengamos valor.
Es increíble como de repente te puedes encontrar ensimismado en conductas egoístas, cuando hay tanto a tu alrededor que merece tener más valor... eso es lo que importa.
2. No sé lo que veo, hasta que otro lo ve por mí
y parece que esto fuera una ley, pero cada vez que paso desapercibido por algo, o alguien, parece ser que es interesante. Es más interesante aún porque realmente no llama la atención, no comunica, no establece un vínculo, pero de repente, si, de repente tiene sentido, cobra sentido para mí, para mi entorno. Lo que antes no veía, una comodidad, una seguridad, un sentido de ubicación, una cora, de repente se vuelve importante, y se vuelve parte indispensable... y no es que falte, es simplemente que no se siente, por lo tanto, no significa.
3. La responsabilidad de vivir, es más importante que la de ser
Y es que después de analizarlo, yo voy a clases simplemente para ser alguien, me preparo para que me vean, para significar algo, para SER!, pero la gente que va a una universidad tan grande, no es que no quiera ser ES QUE QUIERE VIVIR!!!... y la vida es más importante. Yo puedo llegar tarde a una clase, y no pasa nada, pero no puedo llegar tarde a la vida, porque puedo no llegar nunca. Lo importante aquí es reconocer que la verdadera responsabilidad no es la de querer llegar a ser alguien y después DAR, sino que DAR PARA PODER SER ALGUIEN. Me parece curioso el hecho que al fin de cuentas lo que buscamos, lo buscamos todos por igual, pero de diferentes formas.
4. Mi invisibilidad me hace fuerte, mi visibilidad me hace aún más fuerte
El hecho que nos volvamos invisibles de vez en cuando, nos da la capacidad de poder ver subjetivamente, y objetivamente. Porque nos permite abstraernos del mundo, y contemplar, ver, vivir, sentir, oler, tocar, bailar, SER. Pero el hecho de invisibilizarte te da ganas de visibilizarte, y en ese proceso es donde tomás fuerzas de donde no las hay y hacés de morros, huacalitos; y empezás a hacer bulla, y empezas a visibilizarte, y empezás a crecer... hasta que de repente, y sin querer queriendo te volvés invisible y necesitas retraerte a pensar... a volver a ser.
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Sé que es tarde para participar en el día de la BLOGACCIÓN, pero nunca es tarde para compartir... sé que todos tenemos puntos de vista diversos en cuanto al medio ambiente, y también sé que todos tenemos algo que aportar. Quiero compartir unos puntos importantes que me generan reflexión, y aprovechando que el movimiento de la BLOGACCIÓN es una iniciativa Bahá'í, quiero compartir algunos escritos Sagrados Bahá'ís en los que se hace referencia al medio ambiente.... Con Amorosos Saludos Bahá'ís para todos mis lectores Se tiene gran consideración por la naturaleza. Bahá'u'lláh afirma que la contemplación de la naturaleza nos hace ser conscientes de los "signos" y "señales" de Dios y constituye una prueba de su existencia. Así:
... cualquier cosa que contemplo, de inmediato descubro que Te da a conocer ante mí, y me recuerda tus signos, y tus señales, y tus testimonios. ¡Por tu gloria! Cada vez que elevo mis ojos hacia tu cielo, me trae a la memoria tu excelsitud, y tu sublimidad, y tu incomparable gloria y grandeza; y cada vez que vuelvo mi mirada hacia tu tierra, me siento compelido a reconocer las evidencias de tu poder y las señales de tu generosidad. Y cuando observo el mar, encuentro que me habla de tu majestad, de la potencia de tu fuerza, y de tu soberanía y de tu grandeza. Y cuando quiera que contemplo las montañas, me llevan a descubrir los emblemas de tu victoria y los estandartes de tu omnipotencia.
La naturaleza refleja "los nombres y atributos de Dios". Es la expresión de "la Voluntad de Dios... dentro... del mundo contingente".
Bahá'u'lláh escribe:
Di: En su esencia, la naturaleza es la encarnación de mi Nombre, el Hacedor, el Creador. Sus manifestaciones son diversificadas por diferentes causas, y en su diversidad existen signos para los hombres de entendimiento. La naturaleza es la Voluntad de Dios y su expresión dentro y a través del mundo contingente. Es una dispensación de la Providencia ordenada por el Ordenador, el Omnisapiente.
(Casa Universal de Justicia, CONSERVACIÓN DE LOS RECURSOS DE LA TIERRA)
Carta de la Tierra Río de Janeiro, Brasil 5 de Abril 1991
La Comunidad Internacional Bahá'í aplaude la proposición del Secretario General de la conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (UNCED) que una Carta de la Tierra sea uno de los seis componentes principales que serán presentados a UNCED en Río de Janeiro,Brasil, en junio de 1992. En realidad, un acuerdo sobre los "principios que gobiernen las relaciones de los pueblos y naciones entre sí y con latierra" será esencial "para asegurar nuestro futuro común tanto en términos del medio ambiente como en los del desarrollo". Por lo tanto, damos la bienvenida a esta oportunidad para compartir nuestros puntos de vistasobre los elementos que deben ser considerados para su inclusión en la Carta que se propone.Es nuestra convicción que cualquier llamado a la acción global para el medio ambiente y para el desarrollo debe tener sus raíces en valores y principios universalmente aceptados. De igual manera, la búsqueda de soluciones para los graves problemas ambientales y de desarrollo delmundo, debe ir más allá de las propuestas técnico -tilitarias y abordarlas causas subyacentes a la crisis. Desde el punto de vista Bahá'í, las soluciones genuinas requerirán una visión del futuro aceptada globalmente,que se base en la unidad y voluntaria cooperación entre las naciones, razas, credos y clases de la familia humana. Será esencial el compromiso con una norma moral más elevada, con la igualdad entre los sexos y con el desarrollo de habilidades de consulta para el funcionamiento efectivo delos grupos a todos los niveles de la sociedad. Hay muchas declaraciones sobre el medio ambiente a los que se podría referir la Carta de la Tierra de UNCED y de los que podría obtener material, incluyendo la Declaración de Estocolmo sobre Medio AmbienteHumano (1972), la Declaración de Nairobi (1982), la Carta Mundial de LaNaturaleza (1982), y documentos más recientes tales como el CódigoUniversal de Conducta Ambiental (Bangkok, octubre de 1990). Está claro que una declaración o Carta de la Tierra de UNCED se beneficiaría con la más amplia consulta con los gobiernos y los organismosno-gubernamentales. Por lo tanto, la Comunidad Internacional Bahá'í secomplace en ofrecer los siguientes elementos para su posible inclusión ental declaración de principios. Con la finalidad de reorientar a los individuos y a las sociedades hacia un futuro sustentable, debemos reconocer lo siguiente:
La unidad es esencial si pueblos diversos han de trabajar en pro de un futuro común. La Carta de la Tierra bien podría identificar aquellos aspectos de la unidad que son pre-requisitos para lograr un desarrollo sostenible. Desde el punto de vista Bahá'í, "El bienestar de la humanidad,su paz y seguridad son inalcanzables, a menos que se establezca firmemente su unidad".La explotación irrestringida de los recursos naturales es tan sólo un síntoma de una enfermedad generalizada del alma humana. Cualquier solucióna la crisis del medio ambiente/desarrollo debe, por lo tanto, tener susraíces en un enfoque que promueva equilibrio y armonía espirituales dentro del individuo, entre los individuos, y con el medio ambiente como un todo. El desarrollo material no debe servir tan sólo al cuerpo, sino también a la mente y al espíritu. Los cambios que se requieren para reorientar al mundo hacia un futuro sustentable involucran grados de sacrificio, integración social, acción desprendida y unidad de propósitos que rara vez se han logrado en lahistoria humana. Estas cualidades han alcanzado su grado más elevado de desarrollo mediante el poder de la religión. Por lo tanto, las comunidades religiosas del mundo tienen un papel preponderante que desempeñar parai nspirar estas cualidades en sus miembros, liberando capacidades latentes del espíritu humano y dando poder a los individuos para actuar de parte del planeta, de sus pueblos y las generaciones futuras. Nada que sea menos que un sistema federado mundial, guiado por leyes implantables universalmente acordadas, hará que sea posible que los estados naciones puedan manejar cooperativamente un mundo cada vez más interdependiente y que cambia velozmente, posibilitando de esta forma la paz y la justicia social y económica para todos los pueblos del mundo. El desarrollo se debe descentralizar con el objeto de involucrar a las comunidades en la formulación e implementación de decisiones y programasque afectan sus vidas. Dicha descentralización no necesita entrar enconflicto con un sistema y estrategia globales, sino que aseguraría quelos procesos de desarrollo se adapten a la rica diversidad cultural, geográfica y ecológica del planeta. La consulta debe reemplazar a la confrontación y el predominio con el objeto de lograr la cooperación de la familia de las naciones en planificar e implementar medidas que preservarán el equilibrio ecológico de la tierra.Solamente a medida que se dé la bienvenida a las mujeres como socias plenas en todos los campos del esfuerzo humano, incluyendo el medio ambiente y el desarrollo, podrá crearse el clima moral y sicológico en que pueda emerger y florecer una civilización pacífica, armoniosa ysustentable. La causa de la educación universal merece el máximo apoyo, ya que ninguna nación puede tener éxito a no ser que se conceda educación a todos sus cuidadanos. Tal educación debería promover la conciencia tanto de launidad de la humanidad como de la conexión integral entre los seres humanos y el mundo de la naturaleza. Al nutrir un sentimiento de ciudadanía mundial, la educación puede preparar a los jóvenes del mundo para los cambios orgánicos en la estructura de la sociedad que implica el principio de la unidad. La Comunidad Internacional Bahá'í está lista para contribuir al desarrollo adicional y promoción de una Carta de la Tierra en consulta con otras entidades interesadas.
Documento BIC #91-0405STraducido del original en inglés
(Comunidad Internacional Baha'i, Carta de la Tierra)
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Libro mío, libro tuyo, libro de todos Cada libro se hizo para ser contado y compartido. Dale a las historias y a los personajes que han marcado tu memoria la oportunidad de ser conocidos por alguien más
Movimiento Libro Libre en El Salvador. Libera libros, comparte experiencias
Este miércoles 24 de octubre deja un libro en algún parque, centro comercial, universidad, colegio, escuela, restaurante, cabina telefónica, transporte público… Libera un libro, y permite que alguien más descubra el gusto por leer.
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